怪哉们的异度空间

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所谓“怪哉”，指的是非人的灵智，但是绝非动物，或有或无，无从稽考，但是自古以来很多人都以为有。自古以来就有它们的空间，后代人言之曰：异度空间，也就是和我们在一起但是世界的面貌不一样，偶尔看见大吓一跳，其实我觉得鬼也是提防人的，是人把自己看得太严重了，才害怕鬼。   

　　在犹太人统一多神崇拜之前，在孔子提倡“子不语怪力乱神”之前，人类几乎处在一个多元迷信的时代，有神话也有传说，希腊哲学家问的三个终极问题，其实也是人眼里若有若无的所有怪哉的问题，也就是：俺是谁，俺从哪来，俺去哪里，这三个狗屁臭味的问题。   

　　当然既然非人异类嘛，人连自己是谁都不懂，又怎能搞清楚怪哉的来历？无非是想象加流传罢了。这些“怪哉”既有道不明的内涵，也有可利用的地方，既可以主宰人物沉浮，也可以和人做朋友。但是后来东西方在“怪哉”方面趋势不同，角色也很有特色。中国的“怪哉”多是：鬼、精。其中“精”多和狐狸、兔子、蜘蛛、蛇……西方的“怪哉”多是狼、蝙蝠、山羊、黑猫……无论哪里，“怪哉”的特点都是丑陋和恐怖，但是倾向性不一样。   

　　中国的“怪哉”和人一样都有上升通道和归宿，那就是从地狱到终成正果这段历程，少则几百年，多则几千年，这个漫长的过程叫做“修行”，有严格的要求，比如：清规戒律、闭门不出、不得见异性……除非缘分成熟，不得不去到俗世了断，才可以走进红尘，但是结果往往难以把握。之后认识到无常，往往可以继续潜心修行。可是有时候犯错是可以提升自己的，比如很多“怪哉”都相信吃了唐僧肉可以长生不老，这种功能不知道多长时间才能修得，因此就顾不得那么多了，明知道犯忌讳却一定要做。难道孙悟空不是为了长生不老去阎王那里改了寿命？那也是犯了忌讳的。   

　　动物修成妖精，需要几百几千年才能道成人身，这时候极易因为未能褪掉兽性而混迹人群，为害人。因此过去很多见的是人对熟悉的人心怀提防，或者对身怀绝技的人甚为为难。中国的妖精喜欢用计谋，智商都老高了，也是中国人崇尚智力卓越的体现。至于人自己，作为一种高级别的生物本质上也是“怪哉”，只是起点高一些，悟性多一些，离得终极正果近一点罢了。   

　　人有福、禄、寿、喜的诉求，传说彭祖活了800多岁，陈抟活了几百年，平时爱睡很少睁眼，还有人“羽化而登仙”，又是敲锣又是打鼓，彩云翔集，自弃蒸腾，龙飞凤舞，欲仙欲死……其实多是美好的想象，编故事的人也多有其他用意，比如吸引人关注，这个在后来被称作“伪科学”。   

　　一些文化人儿把有意思的古怪故事写下来，比如晋朝干宝写《搜神记   

　　》，清朝蒲松龄写《聊斋》，在唐代传奇里也有很多有趣的奇幻之术，无非是神仙洗澡，书生偷看，小鬼夜路，狐媚偷情……充满野趣和想象力。甚至《红楼梦》、《水浒传》这些名著都寄托在怪哉身上，《水浒传》开篇就是“洪太尉误走妖魔”，《红楼梦》则是一个没有用处的石头情窦初开来世界逛逛风景。   

　　直到现在还不清楚那么多年流传的“怪哉”究竟有没有，可能只有穷乡僻壤、草泽山林里才有不可治疗白癜风哪里效果最好理喻的事情，而繁华大都市多数阳气充沛，灯火辉煌，所以少有所闻。至于“怪哉”最多可以理解为恐惧心理的反应，现在流行词语叫“缺少安全感”，其实在穷乡僻壤的缺乏安全感是远离人群的恐惧，在繁华大都市的缺乏安全感是怀疑人心的恐惧，而其解决之道也不同，穷乡僻壤就编造故事自我释怀，繁华都市就自修哲学委身真理，好在有其他的选择。而很多故事其实也有附会人心的作用，比如去年北方某地巨蟒死去，当地人就说是“渡劫失败”，非常恭敬地埋葬之，而很多地方也有现世现报的说法，甚至很多是亲眼所见，因此，穷乡僻壤的人反倒更加淳朴善良，心怀敬畏。   

　　源于恐惧心理的传说在西方和中国不同。首先是素材不同，西方也有“鬼”的意识，比如《圣经》上就有耶稣赶鬼的记载，而在《创世纪》等远古时代的篇章中也有解梦和破除巫术这样的事例。而很多有关狼人、蝙蝠等的传言，则是有社会背景的。但是西方似乎没有中国“怪哉”这样的“上升通道”。   

　　希腊神话里有很多神和半神半兽（魔鬼）的形象，后来的英雄则是他们和人结合的产物，而普通人则是纯粹的人类，这说明西方的“遗传”意识比中国更强，龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞。当然真实与否无从可考，八成是想象的产物，而《圣经》与希腊神话有一种亲密连接，就是把“人”看做一种罪的产物，而人是要认识到自己有罪并且放弃争执和贪婪等罪过以期修复和神破裂的关系的。所以才一再得要人理解自己的处境其实是来之北京比较好的治疗白癜风医院不易，而又极其容易因为人的弱点败坏掉的。《圣经》中上至帝王将相下至贩夫走卒无不生活在命运无常之中，几乎没有谁十全北京白癜风哪个医院好十美，而又极易败落。   

　　西方的“怪哉”不像中国的“怪哉”这样崇尚智力，倒是生得外貌恐怖而且丑陋，中国“怪哉”善于变化，甚至能貌美如花、粉面含春。西方“怪哉”善于喷吐火焰，其实感觉上更像恐龙。它们是职业做坏事的生物，所以好像不需要考虑上升通道的问题，只需要考虑金钱、霸权等现实利益。而破除的办法就是蜘蛛侠等正义感强烈，能洞察秋毫，而又被命运选中的超能人物。当然，这就更扯淡了，因为蜘蛛侠是一个职业化的虚拟产物，任何人不可能相信蜘蛛侠会从天而降拯救人类。如果不是蜘蛛侠，兔子侠、老鼠侠、麻雀侠……也可以。   

　　总而言之，人生来是有结束的那天的，这也是一种恐惧的来源，一个确凿无疑的事情。那么人的本能就会想自己的去处，如果来处可以不考虑，因为那已经是陈年往事，过去了，但是自己将要去哪里却不得不考虑。没有谁愿意纯粹唯物得想自己变成灰土啥都没了，因为最少还希望留下点精神的东西，希望有人记得，或者说起来，那么就不是纯粹的物质现象了。所以我们探讨“怪哉”其实也是把好奇心转嫁到了其他生物身上，而实际上这个讲述和听说的过程有时候也会解释内心的需求，也就是天马行空的讲未必都得有理有据，有时候只是因为那样做会感到很欣慰，甚至不需要带着什么所谓的目的。

yugri

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